于浙江省西北部，北緯3038'，東經(jīng)11953'，是長江三角洲經(jīng)濟區(qū)迅速崛起的一個對外開放景區(qū)，東鄰湖州市郊區(qū)、德清縣；南接余杭市、臨安市；西與安微省寧國市、廣德縣交界；北連長興縣。全縣轄16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（開發(fā)區(qū)），人口45萬，面積1886平方公里，建縣于東漢中平二年，至今已有1800多年歷史，漢靈帝賜名“安吉”取之《詩經(jīng)》“安且吉兮”。安吉經(jīng)濟發(fā)展迅速，竹制品、轉(zhuǎn)椅、茶葉、筍制品、農(nóng)用機動車、建材等產(chǎn)品都有上規(guī)模生產(chǎn)，具有輕紡、造紙機械、食品、化工、礦產(chǎn)資源開發(fā)等門類齊全，上規(guī)模的基礎(chǔ)工業(yè)，出口產(chǎn)品多種，涌現(xiàn)多種省優(yōu)、部優(yōu)產(chǎn)品、一批國優(yōu)產(chǎn)品。 郵政編碼：313300。身份證代碼：330523。
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安吉孝文化
在離孝豐新區(qū)不遠處，有一個在建的公園，聽孝豐人講，這是孝子公園。
“孝文化”是孝豐人引以為豪的歷史文化之一，孝豐因了這個孝文化而添深厚內(nèi)涵，也使古鎮(zhèn)在外人眼里多了一種厚重的味道。走進孝豐，雖然感覺它越來越現(xiàn)代而時尚，但是它骨子里的文化韻味，卻依然故我地飄香，這和當(dāng)?shù)卣畬π⑽幕闹匾暫捅Ｗo，密不可分。孝豐有了孝子公園，真是一件相得益彰的事情。
據(jù)資料記載，孝文化起始于上古社會堯帝以前，因為堯帝選舜帝時，“孝”已經(jīng)做為選擇接班人的主要標(biāo)準(zhǔn)?！队菟词ゾ?，大孝感天》講的就是最早的一個孝故事。春秋戰(zhàn)國時期隨著《孝經(jīng)》的傳播，孝文化在我國逐漸成熟，漢朝更將孝文化推向頂峰。清朝編寫的《百孝圖說》更將孝的榜樣具體化。無論朝代如何更替，社會如何變化，孝文化在人類歷史都留下了深深地印記。這證明孝文化是一個永恒的課題?！靶⒆庸珗@的誕生，不僅是因為孝豐出孝子，更重要的還是為了弘揚孝文化，讓子子孫孫知道，孝在任何時代背景下，都得到重視?！毙⒇S鎮(zhèn)一位領(lǐng)導(dǎo)坦言。
一個雨日，和孝豐鎮(zhèn)文化站的一名工作人員進了孝子公園。要走進孝子公園，得先走過孝子橋，這座橋，古色古香，有數(shù)種雕刻圖案，橋身上還鐫刻有“孝子橋”三字。這很讓人回味，倘若是一個不孝的人走在上面，是否會汗顏？公園在河邊，一期工程已完工，所以綠化做得已經(jīng)相當(dāng)好，讓人感覺在孝文化的濃厚渲染下，孝字將永葆青春，永讓后人謹(jǐn)記。沿著石子小路走到一處長廊，文化站的工作人員告訴筆者，這個長廊將要展示的是二十四孝的故事，把二十四孝故事鐫刻在石碑上，讓后人緬懷，也是樹個榜樣。
在中國孝文化中，二十四孝故事是精髓，而其中兩孝均出現(xiàn)在孝豐，為“郭巨埋兒”和“孟宗哭筍”。
郭巨是晉代人，原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！碑?dāng)他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。
聽著孝故事，走在這長長的廊上，仿佛可見一個個鮮活的孝子正在行孝。也許，這也是孝子公園的立意之一吧，讓人銘記，孝始終是美德，會被后世人永遠記住。孝豐人是幸福的，不僅因為他們住在孝子之鄉(xiāng)，而且還擁有一個可以教育后世的孝子公園。據(jù)了解，孝子公園已斥資數(shù)百萬元，正在加緊建設(shè)中。
中國孝文化研究在浙江省安吉有重大突破
中廣網(wǎng)杭州7月4日消息(記者章恒)代表中國古代儒家文化經(jīng)典的二十四孝之一的郭巨埋兒得金故事，隨著國內(nèi)考古專家對浙江省安吉縣皈山鄉(xiāng)孝源村郭巨墓塋的發(fā)現(xiàn)而變得有據(jù)可查，這在浙江省尚屬首次，同時讓孝文化的研究邁了一大步。
在孝源村67歲的黃德明老漢指引下，沿著曲折的山路，在該村北面兩公里的郭孝山上發(fā)現(xiàn)了郭巨的墓塋。一塊裂文縱深，字跡漫漶的青條石碑立于墓前。
據(jù)碑文記載“郭孝山隸縣治西北二拾里之魚池鄉(xiāng)有吾孝子墓在而名也，越千百年封樹穹隆梅開六口秀千竿正氣所鐘表光照亙口故口明建邑亦已孝稱誠宇內(nèi)之勝跡也，予于道光葵卯秋來權(quán)也，篆景仰純修竭選石題記為口風(fēng)化勵行義之壹勸焉桐城吳廷康康甫?！备鶕?jù)碑文顯示，應(yīng)為清道光年間所立。
在墓的后方，黃老漢還告訴我們有一塊寫有“郭巨之墓”字樣的墓碑。
一直以來，“郭巨埋兒得金”故事究竟出自何處沒有定論，在河南、山東均有此一說。據(jù)安吉當(dāng)?shù)孛耖g流傳，郭巨為東漢人，原籍河南林縣，因“家貧歲兇”，討飯流落到郭孝縣郊（現(xiàn)皈山鄉(xiāng)一帶），給人幫傭度日，生活十分艱難。郭巨有一老母和一個不滿三歲孩子。老母疼愛孫子，有飯自己舍不得吃，都留給孫子。郭巨為了能讓母親吃上飯，忍痛抱著孩子來到野外，準(zhǔn)備埋掉兒子。誰知挖坑挖到三尺多深，竟挖出一個罐子，里面盛滿了黃金。郭巨高興地抱著孩子和一罐金子回了家，從此一家人再不為衣食發(fā)愁，郭巨的孝名也傳遍了天下。
孝源村四面環(huán)山，景美境雅。多少年來，這里民風(fēng)純樸，孝悌美德世代相傳，僅近幾年來，該村就涌現(xiàn)縣級文明家庭75戶，鄉(xiāng)級文明家庭231戶，為了弘揚社會美德，該村每年均要公開評選出孝順之星和孝順之家。
至于該墓的歷史價值，安吉縣文化館館長楊曉靈認(rèn)為，“郭巨墓能在安吉發(fā)現(xiàn)，說明安吉歷史上淳樸的民風(fēng)淵源流長。同時也為孝文化的研究提供了實物?！?/p>
#來源：中國廣播網(wǎng)責(zé)編：李賓
